جنات النعيم .
لايمكن أن يخطر ببالك نعيمها . . أبداً مهما بلغ خيالك في الإبحار , فلن تستطيع أن تتصورهـا , بل أفضل مما تصورته وتخيلته ..!
هكذا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فَهَلْ أشَد مِنْ هَذَا التشويــق تَشْويـــق ... !
ياخسارتاه إن فرطت بها ..
أسأل الله أن لايحرمكم ذلك النعيم ..
**
الإنـصاف
الإنصاف عند وصف جماعة من الناس , عند مدحهم , عند ذمهم
الإنصـاف .. قضية مهمة غفل عنها الكثير من البشر ..
ربما بعضهم يريد الخير , لكنه لايوفق في طرح القضية بشكل عادل
ولايوفق في وصف مدى استفحال المشكلة
ويجحف في وصف أهيل تلك المشكلة فيخطئ في حق أناس بدعوى إرادة الإصــلاح ..
إن من يتتبع آيات القرآن , يجد أن الله قد أنصف وعدل أيما عدل , في كل القضايا التي تهمنا ..
من ذلك قوله :
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا )
الله لم يغفل جانب النفع فيهما ولم يذكر فقط جانب المضرة , بل وازن وأنصف , وأعط كل شيء قدره ومستحقه .. !
وكذلك وصفه لبعض النصارى أنهم صادين معرضين , وآخرون تفيض أعينهم من الدمع من إيمانهم بالله ..
ووصفه للأعراب بشدة كفرهم , ومع ذلك لم يغفل الجانب المشرق من تلك الفئة ..
وتبقى آية من الآيات هي من أعظم آيات العدل والإنصـاف
بل هي قاعدة متينة تجعل الشخص يسير مرتاحًا وواثقًا من قراراته وأطروحاته التي يطرحها أمام الناس , ألا وهي
وأتلوها عليكم بصوت هادئ :
( وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ )
**
الرفق
يكفيك أن رسولنا صلى الله عليه وسلم كان يحبه , بل وجعله منهاجًا وقاعدة يسير عليها في حياته ..
وماترفق المرء في شيء إلا جنى ثمرة ذلك الشيء ..
وماتعجل المرء في شيء إلا حرم ثمرته ..
العرض العادي
