|
قصه وقصيدهـ بين الماضي والحاضر
اطرح لكم هذاآآ الموضوع .. وهو عباارهـــِ~ عن قصه وقصيدهـ بين الماضي والحاضر.. حدثت بالحااضر اوو سوئ بالماآآآآضيـــِ .. ومصاادر هاذي القصص والروايات والقصائد نجدهاا مع اجدددناا وجداتتنا .. ومنهاا نستفيد وناخذ الصفاات الجيده .. وعلوم الرجااجيل ومنهاا ما تسلينااآآ عند سمااعهاآآ :23: حيااكم شاركونا |
حكايه هذا البيت " اللي يبينا عـيّـت النفـس تبغـيـه &&& واللي نبي عيا البخت لا يـجيبه " القصة والابيات للشاعرة نورة الحوشان ...وهي شاعرة معروفة وشهيرة عند اهل التراث ونوره الحوشان شاعره معروفه. ويشهد لها بكرمها وعطفها على الفقراء والمساكين بشهادة كبار السن ومايتناقلونه من اخبار عنها وقد تزوجها عْبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي ورزقت منه بولد اسمته حوشان ... من قصائدها المشهوره وقصتها كانت تعيش مع زوجها عْبود بن علي بن سويلم وقد وقع بينهما خلاف أدى الى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه وبعد طلاقها تقدم الكثير طالبين الزواج منها حيث انها امرأه جميله ومن عائله معروفه ومحافظه وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود وذات يوم كانت تسير على طريق يمر بمزرعة مطلقها وبصحبتها اولادها منه وعندما مرت بمزرعته رأته فوقفت على ناصية المزرعه وانطلق الاولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم الى ان رجعو من ابيهم فأخذتهم واكملت مسيرها وقد تذكرت ايامها معه وتذكرت من تقدم الى خطبتها بعد طلاقها ورفضها له فقالت هذه القصيده الّتي تحتوي على اخر بيت اصبح مثلاً دارجا يقال على ألسنة الكثير من الناس ياعين هللي صافي الدمع هليه &&& واليا انتها صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خللك وراعيه &&& شوفي معاويده وشوفي قليبه امـنـولٍ دايـم الـ رايــه انـمـالـيـه &&& والـيـوم جـيتهـم عـلينا صـعـيبه وان مرني بالدرب ماقـدر احاكيه &&& امصـيبتٍ يا كبـرها من مصـيبـه اللي يبينا عـيّـت النفـس تبغـيـه &&& واللي نبي عيا البخت لا يـجيبه :80: |
حكايه هذا البيت " اللي يبينا عـيّـت النفـس تبغـيـه &&& واللي نبي عيا البخت لا يـجيبه " القصة والابيات للشاعرة نورة الحوشان ...وهي شاعرة معروفة وشهيرة عند اهل التراث ونوره الحوشان شاعره معروفه. ويشهد لها بكرمها وعطفها على الفقراء والمساكين بشهادة كبار السن ومايتناقلونه من اخبار عنها وقد تزوجها عْبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي ورزقت منه بولد اسمته حوشان ... من قصائدها المشهوره وقصتها كانت تعيش مع زوجها عْبود بن علي بن سويلم وقد وقع بينهما خلاف أدى الى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه وبعد طلاقها تقدم الكثير طالبين الزواج منها حيث انها امرأه جميله ومن عائله معروفه ومحافظه وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود وذات يوم كانت تسير على طريق يمر بمزرعة مطلقها وبصحبتها اولادها منه وعندما مرت بمزرعته رأته فوقفت على ناصية المزرعه وانطلق الاولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم الى ان رجعو من ابيهم فأخذتهم واكملت مسيرها وقد تذكرت ايامها معه وتذكرت من تقدم الى خطبتها بعد طلاقها ورفضها له فقالت هذه القصيده الّتي تحتوي على اخر بيت اصبح مثلاً دارجا يقال على ألسنة الكثير من الناس ياعين هللي صافي الدمع هليه &&& واليا انتها صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خللك وراعيه &&& شوفي معاويده وشوفي قليبه امـنـولٍ دايـم الـ رايــه انـمـالـيـه &&& والـيـوم جـيتهـم عـلينا صـعـيبه وان مرني بالدرب ماقـدر احاكيه &&& امصـيبتٍ يا كبـرها من مصـيبـه اللي يبينا عـيّـت النفـس تبغـيـه &&& واللي نبي عيا البخت لا يـجيبه :80: |
قصة استغفري يا بنت يا ام العشاشيق على الله تعجبكم ...الشيخ خلف بن دعيجاء له معشوقة وتقاوم هو واهلها وكثرت الغزوات عليهم ، وقال أبو معشوقته " أن قضبت خلف بن دعيجاء انه بجزور وضحاء وسمعت البنت كلام والدها وأرسلت لخلف مرسال مع ساعي يوصل الأخبار بينهما وقالت "أن أبوها ناذر انه أن أمسكك يذبح جزور ولكن أحذر لا يصيدونك " ويوم عرف بالخبر نوى أن يغزو عليهم حتى لا يقولون امتنع لانه خايف وانه مو شجاع والشجاع تأبى نفسه الخوف . وبعد ذلك غزا وصبح أهل معشوقته وصارت المعركة دامية وذبحت جواده واسروه ويوم أسروه أنكروه على انه متغير شكله بعد المعركة وجابوا معشوقته بنت شيخهم لتتعرف عليه هل هو خلف ! فضحكت لأنها قد حذرته ولكنه ما أطاع قولها ، تريد من ذلك أن تنجي خلف من هذا الموقف الحرج فقالت " يا حيف والله هذا عبد من عبيد الموالي وتقولون هذا خلف وأنا عايفة كل عيال جماعتي من اجل خلف !" وعندما قالت هذا القول أبت نفسه هذا القول فلم يستطع أن يخفي نفسه أردف يقول : [دسن بدا لي ذوق سكر ولا ذيق بمفرق القذلة يشاد الهلالــي استغفري يا بنت أم العشاشيـق عن قولك اني من عبيد الموالـي حنا عبيد الرب سيد المخاليــق ومما جرى يا بنت هذي أفعالـي أنا خلف زبن العيال المشافــيق يا حل في تالي الركايب جفالـي أردها في ساعة تيبس الريــق ومن دورن يلقان عند التـوالي يا بنت حماي النضا ساعة الضيق شيخ دلال معبسات الشمــالي خزايزه منا طوال السماحــيق خزايزي شمط اللحاء والعيـالي وعندها قالوا له : أنت خلف !! فقال : نعم ! قال له : سلمت وأنا سابقا كنت ناذر عليك نذر ولا يوفي نذري إلا الوضحاء من الإبل ولكن الحين عفيت عنك والجزور اللي أنا ناذره نذبحها لك كرامه .. وبعدها تم الصلح وانتهت مشاكلهم مع بعض .. |
قصة استغفري يا بنت يا ام العشاشيق على الله تعجبكم ...الشيخ خلف بن دعيجاء له معشوقة وتقاوم هو واهلها وكثرت الغزوات عليهم ، وقال أبو معشوقته " أن قضبت خلف بن دعيجاء انه بجزور وضحاء وسمعت البنت كلام والدها وأرسلت لخلف مرسال مع ساعي يوصل الأخبار بينهما وقالت "أن أبوها ناذر انه أن أمسكك يذبح جزور ولكن أحذر لا يصيدونك " ويوم عرف بالخبر نوى أن يغزو عليهم حتى لا يقولون امتنع لانه خايف وانه مو شجاع والشجاع تأبى نفسه الخوف . وبعد ذلك غزا وصبح أهل معشوقته وصارت المعركة دامية وذبحت جواده واسروه ويوم أسروه أنكروه على انه متغير شكله بعد المعركة وجابوا معشوقته بنت شيخهم لتتعرف عليه هل هو خلف ! فضحكت لأنها قد حذرته ولكنه ما أطاع قولها ، تريد من ذلك أن تنجي خلف من هذا الموقف الحرج فقالت " يا حيف والله هذا عبد من عبيد الموالي وتقولون هذا خلف وأنا عايفة كل عيال جماعتي من اجل خلف !" وعندما قالت هذا القول أبت نفسه هذا القول فلم يستطع أن يخفي نفسه أردف يقول : [دسن بدا لي ذوق سكر ولا ذيق بمفرق القذلة يشاد الهلالــي استغفري يا بنت أم العشاشيـق عن قولك اني من عبيد الموالـي حنا عبيد الرب سيد المخاليــق ومما جرى يا بنت هذي أفعالـي أنا خلف زبن العيال المشافــيق يا حل في تالي الركايب جفالـي أردها في ساعة تيبس الريــق ومن دورن يلقان عند التـوالي يا بنت حماي النضا ساعة الضيق شيخ دلال معبسات الشمــالي خزايزه منا طوال السماحــيق خزايزي شمط اللحاء والعيـالي وعندها قالوا له : أنت خلف !! فقال : نعم ! قال له : سلمت وأنا سابقا كنت ناذر عليك نذر ولا يوفي نذري إلا الوضحاء من الإبل ولكن الحين عفيت عنك والجزور اللي أنا ناذره نذبحها لك كرامه .. وبعدها تم الصلح وانتهت مشاكلهم مع بعض .. |
في يوم من الايام جاء شاب اعمى ودخل على الشاعر الامير بدربن عبد المحسن وقاله قصته ... كان خالد و ساره يشكلان أحلى ثنائي على وجه الأرض وكانت السعاده تغمرهم من كل جهه ولاكن كما نعلم السعاده لاتدوم يقول الشاب انة يحب بنت عمة موت وراح خطبها من ابوها طلب منه مهر خرافي او ما ياخذ بنته وبما ان الشاب يحب بنت عمة راح وجمع دراهم الي يبيها عمة ورجع تقدم لها مررة ثانية رفض بشده بإحتجاج أن قبيلته لا تؤمن بالحب قبل الزواج (من النوع اللي مالك الا ولد عمك ) فعاد خالد با ئسا لايعرف ماذا يفعل ومانهاية هذا الحب وعندما علمت ساره عن رأي والدها أصيبت بخيبة أمل البنت من كثر ما تحب ولد عمها والاب حارمها جاها المرض الخبيث الله يكفينا شرررره جميعا فمرضت بعدها وعرضت على أكثر من طبيب ولاكن دون جدوى فكان علاجها يستوجب السفر إلى الخارج وفي هذي الحظة حس الاب انة ما لة حق وندم وقرر انة يعالجها بس البنت رفضت العلاج وقالت لية اعالج ولية اعيش من دون ما اخذ الي انا ابي ؟ الاب وعدها ان شفت انة يعطيها الي تبي فرحت البنت وخلاص تبي تسافر المفاجأة وفي الطائره توفت ساره وعندما علم خالدولدعمهاعن وفاتها لم تتوقف عيناه عن البكاء حتى إختفى لون عينه وصار اعمى؟ كتب الامير كلمات تشيب الراس صراحه وهي كلمات المسافر راح اسمعوها وخصوصا لما يقول يا الله يا قلبي سرينا ضاقت الدنيا علينا وبعد لما يقول هذا وجهك يالمسافر لما كانت لي عيون وينها عيوني حبيبي سافرت مثلك حبيبي يقصدعندما يتذكر خالد وجه محبوبته ساره أنه صار أعمى ************* وهذه الكلمات التي تمثلها ************** لا تلوح للمسافر المسافر راح ولا تنادي المسافر المسافر راح يا ضياع أصواتنا في المدى والريح القطار وفاتنا والمسافر راح يالله يا قلبي تعبنا من الوقوف ما بقى بالليل نجمة ولا طيوف ذبلت أنوار الشوارع وإنطفى ضيّ الحروف يالله يا قلبي سرينا ضاقت الدنيا علينا القطار وفاتنا والمسافر راح مادري باكر هالمدينة وشتكون النهار والورد الأصفر والغصون هذا وجهك يالمسافر لما كانت لي عيون وينها عيوني حبيبي سافرت مثلك حبيبي القطار وفاتنا والمسافر راح :172: |
في يوم من الايام جاء شاب اعمى ودخل على الشاعر الامير بدربن عبد المحسن وقاله قصته ... كان خالد و ساره يشكلان أحلى ثنائي على وجه الأرض وكانت السعاده تغمرهم من كل جهه ولاكن كما نعلم السعاده لاتدوم يقول الشاب انة يحب بنت عمة موت وراح خطبها من ابوها طلب منه مهر خرافي او ما ياخذ بنته وبما ان الشاب يحب بنت عمة راح وجمع دراهم الي يبيها عمة ورجع تقدم لها مررة ثانية رفض بشده بإحتجاج أن قبيلته لا تؤمن بالحب قبل الزواج (من النوع اللي مالك الا ولد عمك ) فعاد خالد با ئسا لايعرف ماذا يفعل ومانهاية هذا الحب وعندما علمت ساره عن رأي والدها أصيبت بخيبة أمل البنت من كثر ما تحب ولد عمها والاب حارمها جاها المرض الخبيث الله يكفينا شرررره جميعا فمرضت بعدها وعرضت على أكثر من طبيب ولاكن دون جدوى فكان علاجها يستوجب السفر إلى الخارج وفي هذي الحظة حس الاب انة ما لة حق وندم وقرر انة يعالجها بس البنت رفضت العلاج وقالت لية اعالج ولية اعيش من دون ما اخذ الي انا ابي ؟ الاب وعدها ان شفت انة يعطيها الي تبي فرحت البنت وخلاص تبي تسافر المفاجأة وفي الطائره توفت ساره وعندما علم خالدولدعمهاعن وفاتها لم تتوقف عيناه عن البكاء حتى إختفى لون عينه وصار اعمى؟ كتب الامير كلمات تشيب الراس صراحه وهي كلمات المسافر راح اسمعوها وخصوصا لما يقول يا الله يا قلبي سرينا ضاقت الدنيا علينا وبعد لما يقول هذا وجهك يالمسافر لما كانت لي عيون وينها عيوني حبيبي سافرت مثلك حبيبي يقصدعندما يتذكر خالد وجه محبوبته ساره أنه صار أعمى ************* وهذه الكلمات التي تمثلها ************** لا تلوح للمسافر المسافر راح ولا تنادي المسافر المسافر راح يا ضياع أصواتنا في المدى والريح القطار وفاتنا والمسافر راح يالله يا قلبي تعبنا من الوقوف ما بقى بالليل نجمة ولا طيوف ذبلت أنوار الشوارع وإنطفى ضيّ الحروف يالله يا قلبي سرينا ضاقت الدنيا علينا القطار وفاتنا والمسافر راح مادري باكر هالمدينة وشتكون النهار والورد الأصفر والغصون هذا وجهك يالمسافر لما كانت لي عيون وينها عيوني حبيبي سافرت مثلك حبيبي القطار وفاتنا والمسافر راح :172: |
الصبي وان طاب طيبه من خواله... وان تردى فـعلم انهم خايبينـي أشرب الفنجـال واكـب البيالـة... طيـبٍ واحـب سلـم الطيبينـي [[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ]]] من لا يعرف .. هذين البيتين .. بيتين اشهر من نار على علم .. قد يجهل البعض قائلهما .. ولكن اكيد سمع بالبيتين من قبل .. حتى اصبح مضرب مثل يتداوله كثير من الناس .. قائل هذين البيتين .. الشاعر / راشد بن حسن بن مانع بن رحيان الضاعني الملقب بــ ( ابن الذيب ( وقيل انه توفي عام 1986م وهو في نجران وكان شايل معه شخص موصله الى قرية في نجران وحصل عليهم حادث وتوفي رحمه الله .. راشد بن حسن .. كان يشتغل في شركة ارامكوا السعوديه .. وكان يملك سيارة الشركه ( جمس ارامكوا ) .. وكان كل ما شاف له رجلي والا طرقي على الخط يبي احد يوصله يقوم ابن الذيب ويوصله بدون مقابل .. على سيارة الشركه .. حتى اشتهر عند البدوان .. لا جا احد يبي يروح مكان ولا عنده مطيه والا موتر .. يمشي في طريقه ويقول عسا يلقاني ( ابن الذيب ) على الطريق والا انا القاه .. ويشيلني ويوديني للمكان اللي انا ابيه .. حتى قاموا الناس يطرونه ويحكون فيه وهم لا يعرفونه ولا قد شافوه .. جاء يوم من الايام الا عجوز وعندها غنم شوي تعد على الاصابع .. و ( راشد بن حسن ) .. كان مشغول ومتأخر على الدوام شوي .. وشاف العجوز وشاف معها غنم تعداها وهملها .. عقب حزت في خاطره واستحى وراعي الطيب ما يجوز عن طيبه وقف الموتر ورجع للعجوز .. يوم جاها قالها يا مره انا ابشيلك وبوديك المحل اللي تبينه لكن بدون غنمك .. انا متأخر على الدوام واخاف غنمك تأخرني زياده .. قالت له العجوز .. خلاص رح الله يستر عليك يا ولدي .. انا جالسه هنا انتظر ( ابن الذيب ( .. هو اللي بيجيب العلم وبيوصلني المكان اللي انا ابيه انا وغنمي .. وهي ما تعرفه .. ولا تدري انه ( ابن الذيب ) .. هو نفسه اللي هي تكلمه .. يوم انصدم ( راشد بن حسن ) بقولها .. وتعجب !! قال اركبي يا خاله انا ( ابن الذيب ) وابشري بعزك .. ابوصلك انتي وغنمك .. وكانت انظمة ارامكو تمنع السائقين ان يشيلو الرجليه اللي يوقفون السواقين ويطلبونهم توصيلهم على طريقهم .. وشلون توصيل الغنم ؟؟؟؟؟ حتى وصل علم .. لشركه بفعل ( راشد بن حسن ) .. وهدد بالفصل من الشركه اكثر من مره .. وبعض رؤساءه يأسوا من المحاوله معه .. واعجبتهم شهامته .. وصل العجوز إلى منصاها والمكان اللي تبيه .. وقال هذهـ القصيده . قالهـا ابـن الذيـب مـن هاجـوس بالـهكـلــمــةٍ يـلــعــب بــهـــا والــبـــال زيــنـــي قــالــهـــا يــــومــــه طــــرالــــه مــاطـــرالـــهمــن هـواجـيـسٍ تـشـيـب المرضعـيـنـي حـالـفٍ مـاخــذ عـلــى الـطـرقـي ريـالــهوبـالــثــلاث مــحـــرم أنــــــه مـايـجـيـنــي لالقيت اللـي علـى ( السكـه ) لحالـهيـلـتـفـت ويــقــول ويــــن المستـحـيـنـي أوقــف الـمـوتـر حـيــا وأبـــي الجـمـالـهيـــوم ولـــد الــــلاش وجــهــه مايـلـيـنـي الـطـمــع فــــي كــــروة الـرجـلــي رذالــــة.خــص وان جـابـه مـجـال الغانمـيـنـي والــــردي فــــي حــالــةٍ مــاهــي بـحـالــهواعــويــنــه مــــــن كـــــــلام الـطـيـبـيـنــي الــــردي لــــو بــــان مـايــذكــر عـمــالــهمـايـعــد الــــلاش مـقــصــور الـيـمـيـنـي أركــبــه لـعــيــون مـــــن زيـــــنٍ دلالـــــهمـاتـحـاكــوا فــــــي قـــفـــاه الـرامـسـيـنــي مـابـغـى غـيــري وانــــا مـابـغــى بــدالــه.قــاعــدٍ لــــي بـالـرجــا مـــــدة سـنـيـنــي الصبـي وان طـاب طيـبـه مــن خـوالـهبــالــخــوال يـــســـال قـــبـــل الـوالـديــنــي أشــــــرب الـفـنــجــال واكــــــب الـبـيــالــةتـــابـــعٍ ســلــمـــي ســـلــــوم الأولــيــنـــي ولاقــعــدنـــا بـالــعــمــل بـــنــــا الــــرزالــــة.نــاخـــذ الـعـلـيــا طــريـــق الـفـايـزيـنــي غـرنــي بـعــض الـرجــال بـكـثــر مــالــهمـادرى ان المـوت فـي حبـل الوتينـي كيف ينفعني وابـا(..........) خالـهمـايـقـوم الـبـيـت دام الـســاس طـيـنــي مــاش ويـــن الـلــي عـوايــده الجـمـالـةمـثـل ابــن ظـافـر حـمـد ليـتـه يجـيـنـي الـثــنــا والــجـــود دايـــــم فـــــي خــيــالــهعــلــمــه ظـــافـــر ســـلــــوم الـطـيـبـيـنــي جــــــــوّد الــعــلــيــا ولــزمّـــهـــا عـــيـــالـــهوادركـــوا مـــن عـلـمـتـه دنــيــا وديــنــي واهـنـي مــن بــاع حـظـه واشـتـرى لــهوسار في درب النبي وأخزى اللعيني مـــوقـــفـــه مــــاكـــــل رجـــــــــال يـــنـــالـــهمــــن بــغــى مـمـشــاه يـقـعــد مـرتـيـنـي كــم ذبــح مــن حـايـلٍ مــن حــر مـالــهوعــادتــه لـطـمــة خــشـــوم العـايـلـيـنـي و البيتين اللي بأول الموضوع يقال انهم محرفين.. والبيتين الصحيحين كما ذكروا فالقصيده .. مــــــــــــلاحظه:::الشاعر راشد بن الذيب هو والد الشاعر المعروف حاليأ محمد ابن الذيب |
الصبي وان طاب طيبه من خواله... وان تردى فـعلم انهم خايبينـي أشرب الفنجـال واكـب البيالـة... طيـبٍ واحـب سلـم الطيبينـي [[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ]]] من لا يعرف .. هذين البيتين .. بيتين اشهر من نار على علم .. قد يجهل البعض قائلهما .. ولكن اكيد سمع بالبيتين من قبل .. حتى اصبح مضرب مثل يتداوله كثير من الناس .. قائل هذين البيتين .. الشاعر / راشد بن حسن بن مانع بن رحيان الضاعني الملقب بــ ( ابن الذيب ( وقيل انه توفي عام 1986م وهو في نجران وكان شايل معه شخص موصله الى قرية في نجران وحصل عليهم حادث وتوفي رحمه الله .. راشد بن حسن .. كان يشتغل في شركة ارامكوا السعوديه .. وكان يملك سيارة الشركه ( جمس ارامكوا ) .. وكان كل ما شاف له رجلي والا طرقي على الخط يبي احد يوصله يقوم ابن الذيب ويوصله بدون مقابل .. على سيارة الشركه .. حتى اشتهر عند البدوان .. لا جا احد يبي يروح مكان ولا عنده مطيه والا موتر .. يمشي في طريقه ويقول عسا يلقاني ( ابن الذيب ) على الطريق والا انا القاه .. ويشيلني ويوديني للمكان اللي انا ابيه .. حتى قاموا الناس يطرونه ويحكون فيه وهم لا يعرفونه ولا قد شافوه .. جاء يوم من الايام الا عجوز وعندها غنم شوي تعد على الاصابع .. و ( راشد بن حسن ) .. كان مشغول ومتأخر على الدوام شوي .. وشاف العجوز وشاف معها غنم تعداها وهملها .. عقب حزت في خاطره واستحى وراعي الطيب ما يجوز عن طيبه وقف الموتر ورجع للعجوز .. يوم جاها قالها يا مره انا ابشيلك وبوديك المحل اللي تبينه لكن بدون غنمك .. انا متأخر على الدوام واخاف غنمك تأخرني زياده .. قالت له العجوز .. خلاص رح الله يستر عليك يا ولدي .. انا جالسه هنا انتظر ( ابن الذيب ( .. هو اللي بيجيب العلم وبيوصلني المكان اللي انا ابيه انا وغنمي .. وهي ما تعرفه .. ولا تدري انه ( ابن الذيب ) .. هو نفسه اللي هي تكلمه .. يوم انصدم ( راشد بن حسن ) بقولها .. وتعجب !! قال اركبي يا خاله انا ( ابن الذيب ) وابشري بعزك .. ابوصلك انتي وغنمك .. وكانت انظمة ارامكو تمنع السائقين ان يشيلو الرجليه اللي يوقفون السواقين ويطلبونهم توصيلهم على طريقهم .. وشلون توصيل الغنم ؟؟؟؟؟ حتى وصل علم .. لشركه بفعل ( راشد بن حسن ) .. وهدد بالفصل من الشركه اكثر من مره .. وبعض رؤساءه يأسوا من المحاوله معه .. واعجبتهم شهامته .. وصل العجوز إلى منصاها والمكان اللي تبيه .. وقال هذهـ القصيده . قالهـا ابـن الذيـب مـن هاجـوس بالـهكـلــمــةٍ يـلــعــب بــهـــا والــبـــال زيــنـــي قــالــهـــا يــــومــــه طــــرالــــه مــاطـــرالـــهمــن هـواجـيـسٍ تـشـيـب المرضعـيـنـي حـالـفٍ مـاخــذ عـلــى الـطـرقـي ريـالــهوبـالــثــلاث مــحـــرم أنــــــه مـايـجـيـنــي لالقيت اللـي علـى ( السكـه ) لحالـهيـلـتـفـت ويــقــول ويــــن المستـحـيـنـي أوقــف الـمـوتـر حـيــا وأبـــي الجـمـالـهيـــوم ولـــد الــــلاش وجــهــه مايـلـيـنـي الـطـمــع فــــي كــــروة الـرجـلــي رذالــــة.خــص وان جـابـه مـجـال الغانمـيـنـي والــــردي فــــي حــالــةٍ مــاهــي بـحـالــهواعــويــنــه مــــــن كـــــــلام الـطـيـبـيـنــي الــــردي لــــو بــــان مـايــذكــر عـمــالــهمـايـعــد الــــلاش مـقــصــور الـيـمـيـنـي أركــبــه لـعــيــون مـــــن زيـــــنٍ دلالـــــهمـاتـحـاكــوا فــــــي قـــفـــاه الـرامـسـيـنــي مـابـغـى غـيــري وانــــا مـابـغــى بــدالــه.قــاعــدٍ لــــي بـالـرجــا مـــــدة سـنـيـنــي الصبـي وان طـاب طيـبـه مــن خـوالـهبــالــخــوال يـــســـال قـــبـــل الـوالـديــنــي أشــــــرب الـفـنــجــال واكــــــب الـبـيــالــةتـــابـــعٍ ســلــمـــي ســـلــــوم الأولــيــنـــي ولاقــعــدنـــا بـالــعــمــل بـــنــــا الــــرزالــــة.نــاخـــذ الـعـلـيــا طــريـــق الـفـايـزيـنــي غـرنــي بـعــض الـرجــال بـكـثــر مــالــهمـادرى ان المـوت فـي حبـل الوتينـي كيف ينفعني وابـا(..........) خالـهمـايـقـوم الـبـيـت دام الـســاس طـيـنــي مــاش ويـــن الـلــي عـوايــده الجـمـالـةمـثـل ابــن ظـافـر حـمـد ليـتـه يجـيـنـي الـثــنــا والــجـــود دايـــــم فـــــي خــيــالــهعــلــمــه ظـــافـــر ســـلــــوم الـطـيـبـيـنــي جــــــــوّد الــعــلــيــا ولــزمّـــهـــا عـــيـــالـــهوادركـــوا مـــن عـلـمـتـه دنــيــا وديــنــي واهـنـي مــن بــاع حـظـه واشـتـرى لــهوسار في درب النبي وأخزى اللعيني مـــوقـــفـــه مــــاكـــــل رجـــــــــال يـــنـــالـــهمــــن بــغــى مـمـشــاه يـقـعــد مـرتـيـنـي كــم ذبــح مــن حـايـلٍ مــن حــر مـالــهوعــادتــه لـطـمــة خــشـــوم العـايـلـيـنـي و البيتين اللي بأول الموضوع يقال انهم محرفين.. والبيتين الصحيحين كما ذكروا فالقصيده .. مــــــــــــلاحظه:::الشاعر راشد بن الذيب هو والد الشاعر المعروف حاليأ محمد ابن الذيب |
: عــــــواء الذيب هذه القصة مجهولة الأبطال , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان والذين يحرص على أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كان من فيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه هو وزوجته يعيشان بأحسن حال . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان زوجها طرفاً فيه . . . وكان اخوتها من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . . ومرت فترة طويلة بعض الشيء على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر بطريقة . . . أن أسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها برغبته بلقائها . . . ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك فرحبت الزوجة بالفكرة ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء الزوج للمكان المتفق عليه وكمن بحيث لا يراه أحد . . . ثم أخذ بالعواء كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة حيث كانت تعلم بالخطة سلفاً وذهبت إليه وجلسا بعد طول الفراق يشكو كل منها حاله للآخر بعد الفراق حتى إذا ما جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويقسم الله سبحانه أن تحمل المرأة من زوجها كنتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه أخوها ويهددها بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت وزجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟؟؟ فأعلمت شقيقها بحقيقة ما حصل بينهما وبين زوجها ووصفت له المكان وأعلمته بكل ما جرى . . . فقال الأخ سأذهب أنا لزوجك وأتأكد من حقيقة ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس لك عندي غير السيف ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته ودخل مجلسه وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها يا ذيـب يللـي تالـي الليـل عويـت ثلاث عوياتـن على سـاق وصـلاب سايلـك بالله عقبـها ويـش سويـت يوم الثـريا راوسـت القمـر غـاب وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته حامل كعادة البدوي سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة وأجاب أنا أشهـد إني عقـب جوعي تعشيـت وأخـذت شاة الذيب من بين الاطنـاب على النقـا وإلا الـردى ما تهقويـت وادو حلالـي يـا عريبيـن الأنسـاب فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة وانسحب بدون كلام . . . وفي الصباح أعادوا له زوجته |
قصة: فهد الرشيدي) هذه الحكاية من غرائب القصص . . . حدثت هذه القصة في مدينة حائل بالسعودية . . . كان هناك ((شيبه)) والشيبه حسب الظاهر هي أنثى الذئب بلغة أولئك القوم . . . المهم أن هذه الشيبة تغير على ما تطرف من العرب وتنهب ما تنهبه وذات يوم أغارت الشيبة ونهبت طفلاً اسمه (( فهاد )) وأكلته . . . كانت والدة الطفل اسمها ((سريّعة)) بتشديد الياء . . . فأخذت هذه العجوز بالصياح على ولدها وأخذ الناس يعذلونها بأن هذا قضاء الله وقدره , فقالت والله لا أهدأ حتى تقتل هذه الشيبة . . . طيب وين نلاقي ذئب بوسط هذه الجبال ؟ . . ومن يقول أن هذا الذئب هو الذي أكل ولدها ؟ . . فكل الذئاب تتشابه . . . إلا أن الأم لم تهدأ . . . وكان هناك بالقرية ثلاثة رجال عرف عنهم ولعهم بالصيد والقنص , الأول يسمى السليطي والثاني الدغيري , والثالث فهد الدرزي الرشيدي . . . فقالت هذه الأبيات تستفزعهم وتنخاهم لذبح الشيبة . . . وتقول: وين السليطي . . . جرح قلبي محيطـي علـى وليفـي شلتـه شينـة النــاب وين الدغيري . . . صار نفعك لغيـري يا حاسيـن صيـد الغراميـل بحسـاب وين الرشيدي . . . والبكـا ما يفيـدي يا خو الثـريا يا حجـا كل من هـاب انتخى لها الدرزي فهد . . . وحمل سلاحه وقصد الجبال وهذا هو يذبح كل ذئب يصادفه ويفتح بطنه لعله يجد علامة . . . حتى ذبح آخر ذئب فوجد ببطنه كف فهد . . . فأرسل الذئب ويد الطفل لأمه وأرسل هذه الأبيات يـا سريّعـة لا تـزعجيـن الونينـي الشيب قلبـك فاجيـن غـرة أجـواد لومـك عليـه كـان شفتـه بعينـي لأخـذ ثرا يا شمعـة البيـض فهـاد بخمـاسيـن عقبـه لكتفـي متينـي عـوق العنـود اليا تنحـت بالابعـاد |
((قصة:محمد بن ريس التميمي )) [الخوي الطيب] هذه القصة تتحدث عن أحد عادات وسلوم العرب وأهل البادية وهو الوفاء والرجولة وحق الخوي والمقصود بالخوي هو الرفيق المصاحب (المخاوي) في السفر وهذه القصة حدثت في بداية القرن 12 الهجري حيث كانت هناك قافلة حجاج على ظهور الجمال عائدة من بيت الله الحرام بعد أداء مناسك الحج وفي أول الطريق أصيب أحد الركب بمرض الجدري واستمرت القافلة بالسير والمصاب بصحبتهم وفي منتصف الطريق اشتد به المرض مما تعذر معه استمرار السير به والقافلة كما هو معروف تتكون من مجموعات بعضها مع بعض ولا يمكن الأنتظار لحين شفائه فقرروا التحرك بدونه وتركه يلاقي مصيره فقام عندها قرر محمد بن منصور بن ريس التميمي أن يبقى معه ونذر نفسه بأن يجلس عند هذا المريض حتى يقضي الله أمره إما وفاة فيقوم بدفنه أو يكتب الله له الحياة ويعودا سالمين وعارضه بعض القوم إلا أنه أصرّ على رأيه وقراره وجلس مع المصاب في سفح جبل بين أوديه ليس فيها إلا الضباع والذئاب ونظم ابن ريس قصيدة أرسلها مع الركب إلى والدته بالرس حيث أنها لابد وأن تسأل عن ابنها الذي لم يصل ضمن القافلة فقال: قال هيه يا أهل شايبات المحاقيب أقفن من عندي جـداد الأثـاري أقفن مع البيداء كما يقفي الذيب لا طالع الشاوي بليـل غـداري لا كن صفق أذيالهن بالعراقيـب رقاصة تبغـي بزينـه تمـاري يا ابن رخيص كب عنك الزواريب عمارنا يا ابن رخيص عـواري خوينا مـا نصلبـه بالمصاليـب ولا يشتكي منا دروب العـزاري لزمٍ تجيك أمه بكبـده لواهيـب تبكي ومن كثر البكاء ما تـداري تنشدك باللي يعلم السر والغيـب وين ابني اللي لك خويٍ مبـاري قل له قعد في عاليات المراقيـب في قنةٍ ما حولـه ألا الحبـاري يتنا خويه لين يبدي بـه الطيـب وألا يجيه من الصواديف جـاري إن كان ما قمنا بحق المواجيـب حرمن علينا لابسات الخـزاري وعندما شفي المصاب من المرض عاد الأثنان إلى الرس فسمي بعدها محمد بن ريس (( اباالضلعان )).تكريماً له على هذا العمل البطولي ولاتزال سلالة المذكور تعرف ب(الضلعان) إلى اليوم ، أما ((ابن رخيّص )) فهو أمير القافلة من أهل المذنب |
| الساعة الآن 07:10 AM |
™ Powered by
D55R
D55R ™ | [ 2010-2025 ]
جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها