![]() |
الفرق بين الرَّوع والرُّوع
الفرق بين الرَّوع والرُّوع الرَّوْعُ ( بالفتح ) الفَزَعُ ، وفي حديث الدعاء ( اللهم آمِنْ رَوعاتي ) هي جمع رَوْعة وهي المرّة الواحدة من الرَّوْع الفَزَعِ . والرُّوعُ ( بالضم ) القَلبُ والعَقْل ، ووقع ذلك في رُوعِي أَي نَفْسي وخَلَدِي وبالي وفي حديثٍ نَفْسِي وفي الحديث ( إنَّ رُوح القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي إِنَّ نَفْساً لن تموت حتى تَسْتَوْفيَ رِزْقَها فاتَّقُوا الله وأَجْمِلُوا في الطلَب ) . قال أَبو عبيدة معناه في نفْسي وخَلَدي . ( لسان العرب لابن منظور ) ( روع ) الراء والواو والعين أصلٌ واحد يدلُّ على فزَع أو مُستَقَرِّ فزَع . من ذلك الرَّوْع . يقال رَوَّعت فُلاناً ورُعْتُه : أفزَعْتُه . والأرْوَع من الرجال : ذو الجِسم والجَهَارَة ، كأنَّه مِن ذلك يَرُوع مَن يراه . والرَّوْعاء من الإبل : الحديدة الفؤاد ، كأنَّها ترتاعُ من الشيءِ . وهي من النِّساء التي تَرُوع الناسَ ، كالرّجُل الأرْوَع . وأمَّا المعنى الذي أومَأْنا إليه في مستَقَرِّ الروع فهو الرُّوع . يقال وقَعَ ذلك في رُوعِي . وفي الحديث ( إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي : إنّ نفساً لن تَموتَ حتَّى تستكمِلَ رِزْقها . فاتَّقُوا الله وأَجْمِلوا في الطّلَب ) . ( مقاييس اللغة لابن فارس ) وجاء في ( معجم اللغة العربية المعاصرة ) للدكتور أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى : 1424هـ) : راع الشَّخصُ : فزِع وخاف "هدَّأ روعَه { فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ } " . راعَ الأمرُ فلانًا : أفزعه ، أخافه . رُوع [ مفرد ] : خاطر ، قَلْبٌ ونَفْسٌ وذِهْن "وقع في رُوعي كذا ـ إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا [حديث]" . |
الساعة الآن 02:22 AM |
™ Powered by
D55R
D55R ™ | [ 2010-2025 ]
جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها