• المقلاع معروفة ، مؤنثة ؛ وهي نسيج من وبر الإبل أو صوف الغنم ، والمقلاع باسمها
  
  الفصيح هذا هي أداة قديمة جداً للصيد والحروب ، ولكن مع توالي العصور وتطور الأسلحة
  
  أقتصر استعمالها في العصور الأخيرة على الأطفال والصبية في المضاربات وما يشبه المعارك
  
  الحربية بينهم .
  
  وللمقلاع لمن يعيها منا ذكريات وذكريات ؛ ولذكرها إثارة شجون أيام الصبا وغضارة العمر .
  
  وكانت تعني للصبي منا ما يعنيه السلاح الفاخر الفعال للرجل .
  
  كنا نتباهى بها ، وبأنواعها وبأسماءها وألوانها ، كنا نصنعها بأنفسنا بإتقان وتخصص ،
  
  وكان منا من يتعجب من حسن مقلاعه حتى الكبار . عندما ينتهي أحدنا من صناعة مقلاع ،
  
  تتكون من وسط ونهايه طرفين يقال لهما المسابيق..
  
  يأخذها ليجربها ولتحذير من حوله يقول : اللي خايفا على دمه ترى ماني بهمه .
  
  لأنها جديدة ولم يجربها بعد فقد ( تشتل ) أي يخرج الحجر من المقلاع دون قصد من صاحبها
  
  فيصيب به من حوله .
  
  
  
  أذكر أن من أسماءها ، المقلاع الحفيرية ، ومقلاع الذيب ، والمقلاع الرجيلية .
  كنا ناخذ مقاليعنا ونذهب بإتجاه عيال القوم الفلانيين لأن بيننا وبينهم ثارات وموعد مواجهة هذا
  
  اليوم ؛ نكون بعيداً عن البيوت وعن أعين الرجال لكي لا يمنعوننا من بعضنا .
  
  ولابد من الغناء أثناء تلك المواجهات لتشجيع أنفسنا لأخافة خصومنا . ومن ذلك قولنا :
  
  شارني واشاريك... واخلي دمك يباريك
  
  
  وقولنا :
  
  يا مقلاع رجيلية...ما تنام الليليـة
  
  
  وإذا ما هزمناهم وأدخلناهم في بيوت أهلهم بدأنا بترديد أهازيح النصر ومن ذلك قولنا :
  
  
  إطلع ياجحير البيت....إطلع ياجحير البيت
  
  وكل هذه الأهازيج هي نوع من أنواع الحداء إلا أنه خاص بالصبية في مثل هذه الحالات .
  
  ولم يعد للمقلاع اليوم هنا وجود إلا ما نراه منها بأيدي أخوننا الفلسطينيين وهي على بساطتها
  
  أراها رمزاً للنضال والصمود والرباط . نسأل الله العلي القدير أن يعجل في يوم نصرهم على
  
  الصهاينة هؤلاء الأوغاد الغاصبون .