العودة   دروب المُحبين | D55R ™ > ღღ الأقسام العامـه ღღ > :: الركـن العـام ::

:: الركـن العـام :: موآضيع عآمه , مقالات عامة معلومات حيويه , وكل ما لا يتضمن قسم معين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-29-2011
همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||

همس المشاعر غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
SMS ~ [ + ]
سامحينآ يالمحبة لو جرحنا
وانجرحنآ
سامحينآ لو نسينافــ الهوآ ضحكة
فرحنآ
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 159
 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 فترة الأقامة : 4953 يوم
 أخر ظهور : 02-12-2023 (01:37 AM)
 المشاركات : 18,475 [ + ]
 التقييم : 91573
 معدل التقييم : همس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond reputeهمس المشاعر has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي مقال د. عائض القرني عن حسن الخلق





سئل ذات مرة عالم رياضيات عن الإنسان.. فأجاب

إذا كان الإنسان

ذا (خــــلـــــق ) فهو إذاً يســـــــاوي = 1

وإذا كان الإنسان

ذا (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10

وإذا كان الإنسان

ذا(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100

وإذا كان الإنسان

ذا(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000

فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...

لم يبق إلا الأصفار... إذا فهو لاشيء)!!!






مقال د. عائض القرني عن حسن الخلق

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ،
ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني
، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».

وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر
، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ،
وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى .
ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.

نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ،
الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته صوته يزمجر يهدد ويتوعد وخارج البيت نعامة فتخاء ،
من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ،
وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق
وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.

المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ،
من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ،
وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟

قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ،
نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ،
احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ،
« ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ،
و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .

♥ ♥ ♥ ♥ ♥


ا
لاخلاق فى اللغه جمع خلق والخلق اسم لسجية الانسان وطبيعته التى خلق عليها.

قال الراغب الخلق هو الهيئات والاشكــــال والصور المدركه بالبصر والخلق العظيم كما قال الطبرى هو الادب العظيم وهـــــذا هو ادب القرءان وشرائعه
وقد روى هذا المعنى عن بن عباس فى تفسير قوله تعالى وانك لعلى خلق عظيم وقال مجاهد الخلق هو الدين واستدل بقول ام المؤمنين عائشه كان خلقه الــــــقرءان
وكذلك كان اصحاب النبى عليه الصلاة والسلام اخلاقهم مستمده من القرءان وقـــــال المـاوردى فى الخلق العظيم ثلاثة اوجه ادب القرءان ودين الاسلام والطبع الكريم
وهـــــــو الظاهــر وقال الفيروز ابادى رحمه الله اعلم ان الدين كله خلق فمن زاد عليك فى الخلـــق زاد عليك فى الدين وهو يقوم على اربعة اركان الصبر والشجاعه والعدل والعفه
وقال الحسن البصرى حسن الخلق هو البذل والعطاء والاحتمال وقال احمد حسن الخلق هو الا تحسد اوتغضب او تحقد وقال بعضهم حسن الخلق هو كل سجية كريمة ممدوحه فى
الطبع ينبغى ان يتحلى بها المسلم والمسلمه عندما ترى فيه يعلم انها من دينه.

♥ ♥ ♥ ♥ ♥




[[/youtube]










[[/youtube]















♥ ♥ ♥ ♥ ♥

اقسام حسن الخلق
لحسن الخلق اقسام هى:

1- حسن الخلق مع الله وهو اعلى المراتب علــــــى الاطلاق فلا يعقل ان يكون العبد مقصرا مع الله وتاما مع غيره وحسن الخلق مع الله يكــــون بتحقيق العبوديه لله تعالى وحده لا شريك له ويكن شعارنا
دائما سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

2- حسن الخلق مع النبى عليه الصلاة والسلام وذلك بتعظيم محبته واعلاء قدر سنته والتمسك والعمل بها والسعى لنشرها بين الناس

3- حسن الخلق مع كتاب الله عزو وجل وذلك بقراءته وتدبره والعمل بما فيه واجتناب نواهيه ونتحاكم اليه فى كل صغيره وكبيره ولا نقدم عليه شئ اخر

4- حسن الخلق مع الملائكــــــــه وذلــك ان يعلم كل انسان منا ان معه ملائكه تكتب وتحصى عليه اعماله فيتولد عنـــده الحياء من فعل معصيه تكتب عليه وتراه الملائكه عند فعلها

5- حسن الخلق مع النــاس وذلك بان يكون الانسان طليق الوجه بشوش وصولا للرحم صدوقا باللسان لينا هينا رفيقـــــا معهم وانظر كيف امر الله موسى وفرعون باللين مع فرعون فقولا له
قولا لينا فانت لســـت افضل من موسى وهارون عليهما السلام ومن تدعوه ليس اخبث من فرعون.


♥ ♥ ♥ ♥ ♥



[youtube]



 توقيع : همس المشاعر

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘

رد مع اقتباس
ب
قديم 11-29-2011   #2
غصة حنين
إشتياق فقط ♥


الصورة الرمزية غصة حنين
غصة حنين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 143
 تاريخ التسجيل :  Feb 2011
 أخر ظهور : 04-09-2015 (04:12 AM)
 المشاركات : 10,631 [ + ]
 التقييم :  141601
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



همووسه..
يعطيك ربي الف عافيه..

دمتي.


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2011   #3
صاحبة الرمش الحزين


الصورة الرمزية صاحبة الرمش الحزين
صاحبة الرمش الحزين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 304
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 أخر ظهور : 04-29-2012 (06:58 PM)
 المشاركات : 876 [ + ]
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
افتراضي



كلمااااااات قمه بالروووعه
وطرح اروووع
يسسسلمووو ياغلاتي


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2011   #4
بتآل


الصورة الرمزية بتآل
بتآل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 626
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر ظهور : 12-19-2011 (11:58 PM)
 المشاركات : 798 [ + ]
 التقييم :  116
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~
|,’ عيآ جنؤني فيك لايركد ششؤي ’,|
لوني المفضل : Black
افتراضي



/





كبير يَ عايض القرني
تعجبني كتابات هالادمي خصوصاً كتاب لاتحزن
يسسلمؤؤ ع الطررح القدع خيتي

أششكركـ :)


 

رد مع اقتباس
قديم 11-30-2011   #5
همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||



الصورة الرمزية همس المشاعر
همس المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 159
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر ظهور : 02-12-2023 (01:37 AM)
 المشاركات : 18,475 [ + ]
 التقييم :  91573
 الدولهـ
Saudi Arabia
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سامحينآ يالمحبة لو جرحنا
وانجرحنآ
سامحينآ لو نسينافــ الهوآ ضحكة
فرحنآ
لوني المفضل : White
افتراضي



أجمل احساس
أسعدني مرورك العطر
الف شكر


 
 توقيع : همس المشاعر

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘


رد مع اقتباس
قديم 11-30-2011   #6
همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||



الصورة الرمزية همس المشاعر
همس المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 159
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر ظهور : 02-12-2023 (01:37 AM)
 المشاركات : 18,475 [ + ]
 التقييم :  91573
 الدولهـ
Saudi Arabia
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سامحينآ يالمحبة لو جرحنا
وانجرحنآ
سامحينآ لو نسينافــ الهوآ ضحكة
فرحنآ
لوني المفضل : White
افتراضي



صاحبة الرمش الحزين
أسعدني مرورك العطر
الف شكر


 
 توقيع : همس المشاعر

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘


رد مع اقتباس
قديم 11-30-2011   #7
همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||



الصورة الرمزية همس المشاعر
همس المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 159
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر ظهور : 02-12-2023 (01:37 AM)
 المشاركات : 18,475 [ + ]
 التقييم :  91573
 الدولهـ
Saudi Arabia
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سامحينآ يالمحبة لو جرحنا
وانجرحنآ
سامحينآ لو نسينافــ الهوآ ضحكة
فرحنآ
لوني المفضل : White
افتراضي



بتـــــال
أسعدني مرورك العطر
الف شكر


 
 توقيع : همس المشاعر

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لقاء, الخلق, القرني, د., حصن, عائض, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نصائح من ..{ذهب} للشيخ الدكتور {عائض القرني}~ طيف انثى :: الركـن الإسـلامي :: 7 09-05-2015 01:50 AM
الأمنيات .. مقال جميل : ) هجير الشوق :: الركـن الإسـلامي :: 7 08-27-2015 02:21 AM
لا تقتلـوا الطفـولة >> للدكتـور عآئض القرني همس المشاعر :: الأسرة و العنايـة بـ / الطْفـل :: 5 11-22-2011 05:17 PM
لا تيأس- للشيخ عائض القرني همس المشاعر :: الركـن العـام :: 9 09-04-2011 09:16 PM


الساعة الآن 06:39 PM

Developed by ABDULHADI



جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها