العودة   دروب المُحبين | D55R ™ > ღღ الأقـسـام الإجتـمـاعـية ღღ > :: لـ / أدم و لـ / حواء ::

:: لـ / أدم و لـ / حواء :: آدم و حواء .. [ هنآ ] عالمهم الآخر !

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-29-2014
شموخ رغم الألم
شموخ رغم الألم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 952
 تاريخ التسجيل : Mar 2013
 فترة الأقامة : 4221 يوم
 أخر ظهور : 01-24-2016 (08:24 AM)
 الإقامة : بين السمااء والارض
 المشاركات : 298 [ + ]
 التقييم : 15940
 معدل التقييم : شموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond reputeشموخ رغم الألم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي العقال زينة الرجال



العقال زينة الرجال

يعتبر العقال أحد أهم مكونات الملابس الرسمية في الخليج ويكتمل الثوب بعقاله
ويتعود الإنسان الخليجي على ارتدائه منذ الصغر ويقولون إن العقال هو تاج العرب
واعتبره الكثيرون رمزاً للثقافة والتراث والهوية العربية الأصيلة
ويصنع عادة من صوف الماعز ويلبس فوق الشماغ أو الغترة.

ارتبط الآن العقال بأهل الخليج بالرغم من انتشاره في بلدان عديدة
مثل الأردن والعراق وسوريا واليمن وحتى مصر وليبيا


للعقل أنواع منها العقال السعودي والكويتى وهما بدون "كركوشة" ما يتدلى
من العقال من خيطين بطول نصف متر والعقال الإماراتي القطري بالخيطين
المتدليين منه "الكركوشة" وغالباً ما يضيفان توازناً للعقال ولوضع شيء
مختلف عن الآخرين، ويصنع الجميع من الحرير والصوف والوبر والبوليستر


العقال زينة وكمال
**
يشير العديد من المتخصصين أن العقال يعكس الانتماء لحياة العرب وحضارتهم
والأصالة والقيم المستمرة في الحياة العصرية، كما يعتبر تاجاً للشرف على رأس العربي.
تتعدد الروايات عن أصل العقال، فبينما يؤكد العديد من المؤرخين أن استخدام العقال
يعود إلى مئات السنين، حيث كان يستخدم من العرب لعقل الإبل أي ربط يديها
من الأمام فصار كل عربي يملك إبلاً يستخدم العقال لعقل الشريد منها
ومن هنا أصبح زياً تقليدياً يتوارثه الأجيال، ولم يعرف العقال كلباس على الرأس
في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة، وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة


العقال وفلسطين
**
وروايات أخرى تعتقد أن العقال وصل في الأربعينيات من هذا القرن
بعد أحداث فلسطين، حيث سمي عقال فلسطين


العقال وسقوط الأندلس
**
عندما وصل إلى بلاد الشام خبر سقوط الأندلس في يد الإسبان، صعق الناس
وزلزلوا زلزالاً شديداً وعم الحزن, وملأ الغضب النفوس لتخاذل الرجال عن نصرة
إخوانهم، فقامت النساء بقص جدائلهن ورمينها في وجوه الرجال الذين ربطوها
على رؤوسهم فوق الغترة أو الكوفية تعبيراً عن حزنهم وندمهم، كما أنهم ربطوا
بعضها على شكل لجام للخيل، لأن الخيل التي لم تهب لنصرة الدين خيل ذليلة ومهانة
ومع الأيام تطورت العصابة فصارت تصنع من شعر الماعز، ثم من الخيوط المغزولة
والمصبوغة بالأسود رمزاً للحزن على أندلسنا وتنبيهاً لحفظ أمتنا وعدم التكاسل


العقال وأخلاق العرب
**
ويقول الباحث محمد العبدلي في ورقة بحثية خاصة قدمها في هذا الشأن :
العقال في السابق كان له أثر كبير في إنهاء الخلافات التي تنشب بين الناس
وهو إشارة قبول أطراف النزاع بالصلح مهما كان الحكم, فعندما يقع الاختلاف
يبادر أحد المتنازعين باللجوء إلى أحد أفراد القبيلة أو أكثر ويطرح عقاله
الذي هو عبارة عن مبلغ مالي، أو شيء عيني مهم مثل السلاح وغير ذلك
ليتوجهوا للطرف الثاني الذي يقوم بدوره بوضع عقاله كما فعل الأول
ويطرح العقال عند حدوث خلاف بين القبائل حتى يتم إنهاء الخلاف
ومن هنا نجد أن العقال كان ذا أهمية عظيمة، ومما يدل على ذلك كثرة القصائد
الشعرية التي نظمت فيه، والتي تشير لمدلولات العقال سابقاً ومدى أهميته
ومن مهامه المعنوية أن العقال مرتبط بالتقاليد العشائرية، فعند موت أحد الأشخاص
لا يرتدي أشقاؤه العقال طوال أيام مجلس العزاء، تعبيراً عن الحزن على فقيدهم
وقيل إن التقليد عند البعض أن الأب لم يكن يضرب أولاده بالعصي لتأديبهم
إذا ما أخطأوا، فالعصي للحيوان، بل يضربهم بالعقال لتأديبهم وعدم إذلالهم
في الوقت نفسه، وقيل إن إمالة العقال إلى مقدمة الرأس كان دلالة على الحزن
أو وقوع أمر جلل، فهو يشبه تنكيس الدول لأعلامها عند موت أحد الأشخاص
البارزين، وتعد إمالة العقال إلى الخلف بدرجة كبيرة دلالة على الكبرياء
وقوة التحمل، أما إمالته إلى أحد الجانبين فتشير إلى الاعتداد والثقة بالنفس
إلى آخر ما للعقال من أمور معنوية تختلف من قبيلة إلى قبيلة أخرى أو من دولة
إلى دولة أخرى، ولكن المهم في عرفهم أن للعقال أهمية عظمى تلاشت بعضها


العقال الفواح
**
ظهرت موضة جديدة للعقال، وأحدثها ما يقوم به بعض التجار أو صناع العقال
وهو "العقال المعطر أو الفواح" بروائح مختلفة مثل "دهن العود المعتق
ويتراوح أسعار تلك العقالات بين 220 ريالاً و350 ريالاً، على حسب
جودة العطر، ويقال إن رائحة العطر تستمر في العقال أكثر من أربعة أشهر


أنواع العقال
**
وهو المرعز الذي يصنع من وبر الماعز وهذا ما يعطيه خفة في الوزن كما أن
هناك العديد ممن يطلبون الصوف الطبيعي الذي يتمتع بمجموعة من المميزات


غش العقال
**
وحول الطريقة التي من الممكن أن يغش بها مفصل العقال زبائنه عن طريق
تغيير بعض الخامات المتشابهة في الشكل والتي تختلف كلياً في السعر
كوضع الصوف الصناعي على أنه طبيعي، واستخدام النايلون على أنه حرير
وهذه الخطوات من شأنها تغيير سعر العقال بشكل كبير
كما أن الحشو الداخلي للعقال، توضع فيه مواد غير جيدة لتوفير الخامات
التي من المفترض أن تستخدم في ذلك، وهذا ما يحدث عادة مع العقال المستورد.




رد مع اقتباس
ب
قديم 11-29-2014   #2
نظرهـ خجولهـ


الصورة الرمزية نظرهـ خجولهـ
نظرهـ خجولهـ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 529
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر ظهور : منذ 2 أسابيع (03:49 AM)
 المشاركات : 10,693 [ + ]
 التقييم :  190330
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
أحتاج لك وان جيت لك قلت ويني
ألقاك فيني نوب وأحيان ماألقاك
لوني المفضل : Black
افتراضي



شموخ تسلمين ع الاطروحه الرائعه
لاعدمناك


 
 توقيع : نظرهـ خجولهـ

..سبحان الله وبحمدة.


رد مع اقتباس
قديم 01-11-2015   #3
سرى الليل


الصورة الرمزية سرى الليل
سرى الليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 29
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر ظهور : 07-04-2024 (11:11 PM)
 المشاركات : 18,979 [ + ]
 التقييم :  455457
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
من يقول ان الاوادم تشابه
لا والذي سواك كذاب كذاب
بعض البشر يغيب محدن درابه
وبعض البشر قطعه من القلب لاغاب
لوني المفضل : Black
افتراضي



عوافي ع هالطرح الرائع
آِحْتِرَآمِيِِ
,


 
 توقيع : سرى الليل



رد مع اقتباس
قديم 01-12-2015   #4
غصة حنين
إشتياق فقط ♥


الصورة الرمزية غصة حنين
غصة حنين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 143
 تاريخ التسجيل :  Feb 2011
 أخر ظهور : 04-09-2015 (04:12 AM)
 المشاركات : 10,631 [ + ]
 التقييم :  141601
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ششششموخ..
تسسلمين ياقلبي على الطرح..
ماننحرمش منك ..
دمتِ..


 

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2015   #5
همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||



الصورة الرمزية همس المشاعر
همس المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 159
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر ظهور : 02-12-2023 (01:37 AM)
 المشاركات : 18,475 [ + ]
 التقييم :  91573
 الدولهـ
Saudi Arabia
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سامحينآ يالمحبة لو جرحنا
وانجرحنآ
سامحينآ لو نسينافــ الهوآ ضحكة
فرحنآ
لوني المفضل : White
افتراضي



سَلمَتْ أَنامِلكْ عَلىَ رَوعَةِ طرحُكْ
وكُلِ الثَنَآءِ لِ جميِلْ إِنتقاؤُك....!
**
عُبقْ الوُردْ المُعتقْ بِالنَرجسِ لِروُحكْ..؛’


 
 توقيع : همس المشاعر

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الرجال, العقال, زينة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صحوة ضمير// الششاعر احمد المعمري ♥ ŠŋƒôǾôяẴ ♥ :: بـحـور الـقوافـي :: 6 06-04-2012 06:55 PM
ّ دام الرجاء في شوفتك اليوم مقطوع ~ خل الرجاء بيني وبينك رسالهّّ همس المشاعر :: موجات الإتصال و الهاتف :: 9 05-27-2011 11:40 PM
مكياج الممثلة زينة كرم همس المشاعر :: لـ / أدم و لـ / حواء :: 8 04-24-2011 11:01 PM
قصيده حب للمجانين العقال لا يدخلو بليز هههههههههه ذكرى غرآمك :: المُغامرات و المـرح :: 3 02-18-2011 03:11 AM
العقال عد من 1-5 ومحط اي واحد تبيه بالعقال الرحيـل :: ألعـاب و تسـالي :: 183 01-01-2011 10:48 PM


الساعة الآن 03:30 PM

Developed by ABDULHADI



جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها