العودة   دروب المُحبين | D55R ™ > ღღ الأقسام الأدبيـة ღღ > :: مُـلتقـى الأعضـاء ::

:: مُـلتقـى الأعضـاء :: عبر في ملكوت الانا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /07-03-2011   #1

همس المشاعر

|| ع ـضوه مؤسسه ||

الصورة الرمزية همس المشاعر


 

+  عُضويتيّ : 159
+  تسجيليّ : Mar 2011
+  مَلآذيّ : الرياض
+  مُشآركاتيّ : 18,475
+  نقآطيّ : 91573

 

 


همس المشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(( يَاعَلِي إِنَّهُ لَيعْجبُنِي اَنْ يَكُونَ الْرَجُلُ تَمْرِيَّاً ))


وفي حديث لأمير المؤمنين قال:

(خير تمراتكم البرني فأطعموا نساءكم في نفاسهن تخرج أولادكم حلماء).

وعن أمير المؤمنين قال : (كلوا التمر فإن فيه شفاء من الأدواء).

وعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الديدان في البطن).


وعنه (صلى الله عليه وسلم) : (من أصبح بتمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر).


ويعمل التمر على تهدئة الأعصاب ، وينشط الغدة الدرقية ، ويرطب الأمعاء

ويكافح الدوخه والتراخي والكسل عند الصائمين

ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي

فإن لم يكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من الماء





 

 

 


 

--

ارتويكك :/ إن جيتني لو بس طيف ..$‘

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
●●عِندَمآ تكَـوُن الحَيـــ●●ـــآهْـ مًُجـرَد ●●نُقط●● عآزف الرحيل :: الركـن العـام :: 4 10-07-2011 02:51 PM
● ● يَآخذَونْ إللــے يَبونْـہ كَل هآلعآلمً وكَونْـہ آلآ قلبگـ يَتْركَونْـہ ● ● همسة دلع :: الركـن الهـادي :: 207 09-26-2011 10:26 PM
آنْهَضَّ ●● وَحَآرِبُ آحْزَآنَكَ بِـ فُرْشَآةِ ●● قَوُسُ قُزَحٌ .. حبيبي》دوبآ《 :: الركـن العـام :: 8 09-05-2011 01:27 PM
•● موضوع يستحق الحذف ●• ţřҒ :: الركـن العـام :: 7 09-03-2011 09:43 AM


الساعة الآن 02:52 PM

Developed by ABDULHADI


 

جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها