العودة   دروب المُحبين | D55R ™ > ღღ أقسـام البدايـه ღღ > :: الركـن الإسـلامي :: > ღღ الصوتيات الاسلاميّة ღღ

ღღ الصوتيات الاسلاميّة ღღ قسم خآص / بـالانآشيد الاسلآمية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /10-27-2010   #1

بقايا جروح

الصورة الرمزية بقايا جروح


 

+  عُضويتيّ : 19
+  تسجيليّ : Oct 2010
+  مَلآذيّ : اسكن في دنيا عجيبه
+  مُشآركاتيّ : 3,514
+  نقآطيّ : 9284

 

 


بقايا جروح غير متواجد حالياً

... [ قـو ـآنـيـن ] قسم الآنآ’شيد..!!






وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :

يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ......."

إلى أخر الحديث . رواه الطبراني في الكبير ، والحديث في صحيح الجامع .





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :

صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة والأخوات الكرام نرحب بكم في قسم الصوتيات والمرئيات الإسلامية متمنين لكم الفائدة وحسن الأستفادة وطيب المقام بيننا

وطبيعة قسم الصوتيات والمرئيات الأسلامية تختلف عن نظائره من أقسام الصوتيات والمرئيات غير الإسلامية حيث أن الهدف الأول هو رضا الله سبحانه وتعالى ثم الحث على طلب العلم ونشر الأداب والأخلاق النبوية الشريفة

لذلك رأينا من وضع بعض القوانين ونرجوا الألتزام بها حتى نصل إلى المقصد المرجو بإذن الله تعالى



شروط قسم الصوتيات والمرئيات الإسلامية :


1- يحتوى القسم على الصوتيات والمرئيات التى تشتمل تلاوات الذكر الحكيم وعلى الأناشيد والفلاشات الإسلامية والخطب والبرامج الدينية .


2- يشتمل القسم على المحاضرات والخطب وفق منهج أهل السنة التى تحوى الفِكر المعتدل والتى تبث الفضيلة وتنشر الأفكار الهادفة ليعم الخير والرشاد بنشرها ، ولذلك يمنع وضع صوتيات ومرئيات مذهبية أو طائفية بغيضة وتسيء لها بغض النظر عن ما تقوم به طائفه او مذهب .

3- لن يُسمح بوضع أى محاضرات أو خطب تقع تحت طائلة الخلاف المنهجى , فغير مسموح بوضع أى محاضرات أو خطب تحث على الخلاف المنهجى أو الهجوم على طائفة ضد أخرى أو النقد أو التشكيك أو التقليل من أي شخص فالمقصد أعلى وأسمى من هذا .

4- و على المشاركين وضع وصلات فقط ، و ذلك حفاظاً على سعة الوقت لدى الأعضاء الذين أجهزتهم بطيئة .


5- كتابة عنوان الموضوع بشكل مفهوم وواضح ليس فيه غموض.


6- عدم نزع حقوق الملكية من الصوتيات والمرئيات ونسبة الموضوع إلى صاحبه الأصلي أو على الأقل عبارة منقول مزيلة اخر الموضوع .

7- أن لا يكون المقصد من الموضوع عمل دعاية لموقع أومنتدى بعينه

8 - أى مادة تحتوى على أى من الممنوعات السابق ذكرها سيتم حذفها فورا وذلك لمخالفته الشروط الخاصة بالقسم .


9- أى موضوع أنتهت صلاحية الروابط الموجودة به أو حدث بها أى خلل سيحذف فوراً حيث أنه لا وجه لأستفادة في قسم الصوتيات والمرئيات من المواضيع إن تعطلت الروابط





والله من وراء القصد


ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يجعل اعمالنا خالصة لوجه تعالى وأن ينفعنا بها في محيانا وبعد مماتنا

ولا تنسونا من صالح دعائكم




 

 

 


 
قديم منذ /10-07-2011   #2

جمر الغضى

الصورة الرمزية جمر الغضى


 

+  عُضويتيّ : 290
+  تسجيليّ : Jul 2011
+  مُشآركاتيّ : 2,957
+  نقآطيّ : 50

 

 


جمر الغضى غير متواجد حالياً

افتراضي

يعطيك الف عاااافيه



ع الطرح الرائع




 

 

 


 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تتوقعون في العام الأول بوعيسى :: اللغـــات و الـتـعـلـيـم :: 0 08-29-2015 01:45 PM
... [ قـو ـآنـيـن ] قسم نفحآت ـآيمآنيه بقايا جروح :: الركـن الإسـلامي :: 5 03-01-2012 12:26 AM
... [ قـو ـآنـيـن ] قسم الركن الهـآأدي..! بقايا جروح :: الركـن الهـادي :: 1 11-04-2010 02:28 PM
... [ قـو ـآنـيـن ] قسم الضيآفه والترحيب..!! بقايا جروح :: الضيـافـه و الترحـيـــب :: 0 10-27-2010 03:38 AM
... [ قـو ـآنـيـن ] قسم السيآ‘حه !! بقايا جروح :: السياحة و معالم البُلدان :: 0 10-27-2010 02:37 AM


الساعة الآن 03:18 PM

Developed by ABDULHADI


 

جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها