المغامسي : الفرق ما بين هذه الأيام العشر وعشر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



هنا تأتي مسألة أثارها شيخ الإسلام بن تيمية رحمة الله تعالى عليه لما سُئل الفرق ما بين هذه الأيام العشر التي نحن


بصدد الحديث عنها وعشر رمضان ؟

قال - رحمة الله - : إن أيام العشر ذي الحجة أفضل نهارُها ، لأن اليوم يُطلق أحياناً على اليوم والليلة ، فقال : نهارها أفضل ، وقال ليل العشر الأواخر من رمضان أفضل باعتبار ليلة القدر ، وأعتقد أن هذا القول على إجماله صحيح ، لكن يحتاج إلى نوعٍ من التصويب بمعنى أن ليست جميع ليالي شهر رمضان أفضل من عشر ذي الحجة . ليست جميعها ، إلا الليلة التي فيها ليلة القدر ، ومعلوم أن ليلة القدر ليلة واحدة ، فمثلاً لو كانت تلك العام يعني على القول بالتنقل ليلة إحدى وعشرين فلا يمكن أن نقول بعد ذلك إن بقية ليالي الشهر أفضل من عشر ذي الحجة ، وقد جاء النص الصريح " ما من أيام العمل الصالح فيهن " وبالاتفاق أن قول النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام "
يدخل فيه اليوم والليلة ....... طبعاً هذه الأيام تتفاوت ،يعني من مزايا الشرع بأن لكل امرئ بحسبه ، بمعنى أن الأيام هذه مطايا للعمل الصالح ، والناس يتفاوتون في العمل الصالح ، فنحن من دلائل سماحة شرعنا أنه لا يُخاطب فئة بعينه ، بمعنى قد يجد إنسان عنده صبر عن الطعام والشراب ، فالصيام في حقه يسير ، وقد يوجد أخرى لا يستطيع فلما قال صل الله عليه وسلم : " العمل الصالح " فتح الأبواب للجميع ،




فمن لم يقدر على الصيام قدُر على الذكر ،

من لم يقدر على الذكرقدُر على الإطعام ( يعني الصدقات ) ،

ومن لم يقدُر على الصدقات قدر على الصلاة في الليل ،

ومن لم يقدر على هذا وهذا قدُر على بر الوالدين ،

فكل عملً صالح أجتمع فيه أمران : الموافقة للشرع و الإخلاص في النية يسمى عمل صالح .

هذا كله إذا قُدر أن يفعله المرء في هذه العشر العظام، كان الأجر أعظم.

ومعلوم أن العبادة تفضُل أحياناً بزمانها، و تفضُل أحياناً بمكانها، وتفضُل أحياناً بفاعلها، وتعظُم أيما إعظام بنية صاحبها، فمثلاً الأنبياء - أو بطريق أوضح- نساء النبي صلى الله عليه وسلم جاء التهديد لهن { يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ} ) لأن مكانتها ليست كمكانة غيرها { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ } ) ، وفي نفس الوقت البر منهن والعمل الصالح منهن ليس كغيرهن ، وكذلك جاء في أهل الكتاب {يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ } )
في سورة القصص ، لأنهم آمنوا بمن قبل وآمنوا بنبينا صلى الله عليه وسلم فهذا فضل العمل بصاحبه . وقد يفضلُ زماناً كحالنا الذي نتكلم فيه وهي العشر من ذي الحجة ، وقد يفضل مكاناً كالعبادة في إحدى المكتين مكة أو المدينة أو الصلاة في الروضة أو ما نص الشرع على أن العمل فيه ذا صبغةٍ وفضلاٍ وأجر كبير .

يتسأل البعض الآن مسألة الدخول ، دخول الشهر ربما تأخر ويحصل فيها مشكلة وبعض الناس يتسأل من أراد أن يُضحي يمسك عن شعره وظفره ، متى يبدأ الإمساك ؟

يبدأ الإمساك إذا تحقق دخول الشهر ، وهو لا يتحقق إلا بإحدى حالين ، إما بتمام شهر ذي القعدة ، وإما برؤية الهلال ، والأصلُ تمام الشهر ، فإذا تم الشهر - إلا إذا ورد خبرٌ من الجهات المسئولية المعنية بهذا الأمر وأعلنت عن هذا - بعد ذلك يبدأ الإنسان بالإمساك ، فلا يمسك حتى يكمل العدة أو يتبين .


الشيخ صالح المغامسي :
برنامج آيات الحج في القرآن....

خيل الغرام


بآرك آلله فيك ونفع بك
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان
وأن يثيبك البارئ على ما طرحتـ خير الثواب
في انتظار جديدك المميز
دمتـ بسعآده مدى الحياة

خيـل آلغـرآمْ}{~
:.جـزآآك آلله آلف خيـر.:
.:وجعلهـآ ف ميـزآن حسنـآتـك يـآرب:.
][آحترـآمي لذـآتـك][

جزالك الله خيرر
آهنئك ع المتصفح المميز والـإختيآر الذووق
تسلم ديااتك ع النقل الرائع

دمتى بخير
تحيّتي..}ْ~♥

خيل الغرآم..
جزاك الله الف خير على الطرح..
لاحرمك الله الاجر..
دمت كمآ انت..

جزاك الله خير على الطرح القيم
ولاحرمك الاجر

،
| خليلَ آلغرآمَ |
الله يعطيك آلف عآفيه وُيجزيك خير آلجزاء
تقبلي مروُري آلمتوُاضع.
وُدي,
،

عسـاك عالقووهـ !!
نسائم أمتنان لـ شرووق شمسك
لقلبك مدى عرفان لآينتهي..

يعطيكك العاآأفيه عَ ـآلطرررح...
تحياآتي

يعطِيكْ العَآفيَةْ
عَلَىْ روْعَةْ طرْحِكْ’
بإآنْتظَآرْ الَمزيِدْ منْ إبدَآعِكْ
لكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ