العودة   دروب المُحبين | D55R ™ > ღღ الأقسام العامـه ღღ > :: اللغـــات و الـتـعـلـيـم ::

:: اللغـــات و الـتـعـلـيـم :: ركن مخصص لكافة المواضيع التي تهتم بالتعليم وما حواها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /11-25-2015   #1

رمَـيم آلمآضي .!

الصورة الرمزية رمَـيم آلمآضي .!


 

+  عُضويتيّ : 493
+  تسجيليّ : Sep 2011
+  مَلآذيّ : ـآلقٌصَـيمَ
+  مُشآركاتيّ : 3,451
+  نقآطيّ : 83108
+  sms |

نصـف سريريَ فـآرغ آهلاً بَ وحدتي !

 

 


رمَـيم آلمآضي .! غير متواجد حالياً

1 (15) التفريق بين ( الضاد ) ، و ( الظاء )


مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبس منها ، وخلط
حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق
بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية
في الضاد والظاء لابن الدهان, وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ .



أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربع :
الأولى :حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ( النظر في البواقي )
أن ما خلاها ضاداتٌ, ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك, وقد نظمَ الحريريّ
في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والظّـاء لكَـيْـلا تُضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيـكَ فاسمـعها استِماعَ امـرِئٍ لـهُ استيقـاظُ
هـيَ ظَمْيـاءُ والمظـالِـمُ والإظْلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبـيُ والشّـيْظَمُ والظّـلُّ واللّظـى والشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْـظُ والنّظـمُ والتـقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئـرُ والجـاحِـظُ والنّاظِـرونَ والأيْـقـاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيـرُ والمظَفَّـرُ والـمـحْظـورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّـنّةُ والكاظِـمـونَ والمُـغْـتـاظُ
والوَظيفـاتُ والمُواظِـبُ والكِـظّةُ والإنتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظيـفٌ وظـالِـعٌ وعظـيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّـاهِـرُ ثـمّ الفَظيـعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَـظُّ والحـنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشــاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَـفُ البـاهِـظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابيـنُ والحَناظِـبُ والعُـنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْظـابُ والعُنظُـوانُ والجِنْـعـاظُ
والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِـظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْهـا لتَقْفـو آثـارَكَ الحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقضيهِ في أصْلِهِ كقَيْـظٍ وقاظـوا




الثانية :كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ
لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي )هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه
ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلاف الثاني



الثالثة : تصريفُ الكلمةِ ، وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ
فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها
فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... )
ومثالٌ آخرُ :كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال )، و( المِظلّة ) .




الرابعة :شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كل كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى
معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها, ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما .



 

 

 


 

،

 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-26-2015   #2

أريج الورد

الصورة الرمزية أريج الورد


 

+  عُضويتيّ : 1159
+  تسجيليّ : Oct 2015
+  مُشآركاتيّ : 547
+  نقآطيّ : 22081

 

 


أريج الورد غير متواجد حالياً

افتراضي

معلووومات قيمه
والكثير يجهل الفرق
بينهما
اشكرك رميم احسنت الاختيااار
موووودتي




 

 

 


 

 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-26-2015   #3

نظرهـ خجولهـ

الصورة الرمزية نظرهـ خجولهـ


 

+  عُضويتيّ : 529
+  تسجيليّ : Oct 2011
+  مَلآذيّ : ببيتنا يعني وين هع
+  مُشآركاتيّ : 10,693
+  نقآطيّ : 190330
+  sms |

صدمة شعوري بالبشر ماهي غريبة

 

 


نظرهـ خجولهـ غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم ايديك رميم ع الجلب والمعلومه
مميز ع الانتقاء
لاخلينا طرحك وحضورك



 

 

 


 

..سبحان الله وبحمدة.

 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-26-2015   #4

رمَـيم آلمآضي .!

الصورة الرمزية رمَـيم آلمآضي .!


 

+  عُضويتيّ : 493
+  تسجيليّ : Sep 2011
+  مَلآذيّ : ـآلقٌصَـيمَ
+  مُشآركاتيّ : 3,451
+  نقآطيّ : 83108
+  sms |

نصـف سريريَ فـآرغ آهلاً بَ وحدتي !

 

 


رمَـيم آلمآضي .! غير متواجد حالياً

افتراضي

،
آريج آلوردَ ،
شكراً لك ولـ حضورك ورد آلمتميز
لـآ عدمنـآ حضورك يي رب
كوني ب آلقرب منَ آلدروب .




 

 

 


 

،

 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-26-2015   #5

رمَـيم آلمآضي .!

الصورة الرمزية رمَـيم آلمآضي .!


 

+  عُضويتيّ : 493
+  تسجيليّ : Sep 2011
+  مَلآذيّ : ـآلقٌصَـيمَ
+  مُشآركاتيّ : 3,451
+  نقآطيّ : 83108
+  sms |

نصـف سريريَ فـآرغ آهلاً بَ وحدتي !

 

 


رمَـيم آلمآضي .! غير متواجد حالياً

افتراضي

،
نظرههَ خجـوله ،
شـآكر حضورك كثيراً
لـآ عدمنـآ طلتك ب موآضيعي
كوني ب آلقرب منَ آلدروب .




 

 

 


 

،

 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-01-2020   #6

مستريح البال
::عضـو مؤسس::

الصورة الرمزية مستريح البال


 

+  عُضويتيّ : 18
+  تسجيليّ : Oct 2010
+  مُشآركاتيّ : 1,216
+  نقآطيّ : 17344

 

 


مستريح البال غير متواجد حالياً

افتراضي

ام عصا وبدون عصا
ههههههههههههههع
عذبتنا هالحرفين




 

 

 


 


قوت الهوى !
شكرا بحجم السماء

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
التفريق, العام, الضاد, بين


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تتوقعون في العام الأول بوعيسى :: اللغـــات و الـتـعـلـيـم :: 0 08-29-2015 01:45 PM
قوانين الكتابة في الملتقى العام بقايا جروح :: الركـن العـام :: 2 08-21-2012 01:56 AM
شهر رمضان الأشد حرارة هذا العام ♥ ŠŋƒôǾôяẴ ♥ :: الاخبار العالمية والمحلية والرآي العام :: 6 06-11-2012 01:19 AM
بمناسبة العام الجديد ,,, هدوء انثى :: بـحـور الـقوافـي :: 5 12-14-2011 07:21 PM
صورة غريبة جدً..حدثت هذا العام ؟ Ŝųℓταή :: حديث الصـورة وبـوح الكـاميــرا :: 7 09-20-2011 08:51 AM


الساعة الآن 03:15 PM

Developed by ABDULHADI


 

جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها