*هو محمد الرطيان عاصمة مدينة رفحا واهم معالمها في شمال الوطن.
رفحا المدينة : وديعة كطفلة ، لاتنتج الغاز ولاالنفط ، ولاترتدي ثوبا بثلاثة جيوب كباقي مدن القلب ، لكنها تصدّر : ارغفة الرطيان الى الجهات الأربع.
-مااكرمها من مدينة تستعفف عن السؤال وهي بحاجة ، وتوزّع خبز المقال بالمجان !، وتصلّي.
محمد بن رطيان الشمري • أديب وصحافي سعودي.
• بدأ النشر في عام 1992م في الصحافة السعودية والخليجية .
• عمل في الصحافة لفترة قصيرة ، عبر مجلتي " فواصل " و " قطوف " .
• كتب مجموعة من الزوايا الصحفية :
ــ خربشة على الجدران : جريدة " الرياضية " – جدة
ــ من هوامش الدفتر : جريدة " عكاظ " – جدة .
ــ 19 : مجلة " قطوف " – دبي
ــ الاخيرة : مجلة " الغدير " – الكويت
ــ فضة الكلام : مجلة " الحدث " – الكويت
ــ ضو..ضاء : مجلة " فواصل " – الرياض
ــ زمان جديد : جريدة " الزمان " – لندن
• أقام العديد من الامسيات الشعرية .
• دُعي لمهرجانات : الجنادرية ، القرين ، البابطين ، هلا فبراير ، مهرجان سعود بن بندر الاول ، جدة 2000م .
• مثّل السعودية في المهرجان الخليجي الثامن للشعر والقصة .
• فاز في استفتاء القراء لافضل الكتاب والشعراء الذي أجرته مجلة " المختلف" الكويتية .
• له كتاب – تحت الطبع – بعنوان (ضو..ضاء) سيصدر قريبا عن احدى دور النشر العربية .
- يكتب في العديد من الصحف العربية واستقر مؤخرا في صحيفة الوطن السعودية بمقال اسبوعي
• من أهم اصداراته -” ما تبقى من أوراق محمد الوطبان ” .. رواية .
وكل مسألة فيها قولان .. إلا " هليّل " !
فعندما يأتي ذكره ، تسمع ألف قول وقول .
نسبه ؟.. هناك من يقول أنه من قبيلة لا شأن لها بين القبائل ، وهناك من يقول أنه أتى نتيجة علاقة آثمة ، وهناك من يقول أنه من بقايا " الأرمن " الذين نجوا من مذابح " الأتراك " ،
وهناك من يبتكر رواية رابعة لا تقلّ في الخيال و الحبكة والاثارة عن الروايات السابقة !
تنظر إليه ، وتـُصيبك الحيرة : هل هو أبيض أم أسود ؟!
نغمة صوته تقول لك أنه أسود ، وكذلك شكل الشفتين . بقية التفاصيل في ملامح وجهه تقول أنه أبيض ، لونه يقف ما بين اللونين !
عمره ؟.. هناك من يقول أنه بعمر مدينتنا الصغيرة ، وهناك من يُقسم بأنه أكبر منها قليلا !
الأكيد أننا ولدنا وهو موجود ، وعندما نسأل من سبقونا من " الشيبان " الأكبر سنا ً ، يقولون لنا :
نذكر وجوده بيننا .. ولكننا لا نتذكـّر من أين أتى ومتى أتى !
ما يزال الناس يتذكرون بعض " أقواله " وكأنها نبؤات ، أو عبارات لحكيم :
" باكر تجيكم عاصفة من غرب ، اللي مات يحمد ربه ، والحي يتمنى لو أنه ما أنولد ! "
أستعادت الناس عبارته تلك قبل فترة ، عندما هاجت الصحراء على أطراف مدينتنا ، وأصابتها نوبة من نوبات الغضب . يرددون هذا القول وهم يضحكون في العلن ،
وكأنهم يسخرون من العبارة وصاحبها، ولكنهم مرعوبون في السر ، ويدعون الله بهمس أن لا تكون تلك " عاصفة هليّل " !
وهذا ما حدث عند الحرب على العراق ، أستعادوا عبارته التي يقول فيها :
" شقر الشعور ، زرق العيون ، باكر يجون ! "
وكم من مرة يسيّسون ما يقوله " هليّل " ، وكم من حادثة يحورونها قليلا ً لكي تكون ملائمة لإحدى عباراته .
كان يدخل البيوت ( حتى تلك المحافظة جدا ً ) دون أستئذان ، والنساء اللواتي لا يكشفن وجوههن للغرباء .. يكشفن أمام " هليّل " كأنه أحد الأقارب !
يمازحهن ، ويغني لهن بعض الأبيات من قصيدة عاميّة ( يُقال أنها له ، ويُقال أنها كُتبت في حبيبة سريّة لا يعرفها أحد ) بل أنه يتجاوز أحيانا ً ويقول لهن ما هو فاحش من الشعر ،
وقبل أن تأتي ردة فعلهن الغاضبة لجرأته ، يلتفت إلى الصغار ويصرخ " فررررر" .. ويقوم بلف شماغه الممزق من جهة الأذنين على شكل اذان ذئب ، ويطاردهم في باحة المنزل ،
ويقوم ببعض الحركات الضاحكة التي تُضحك الاطفال ... والنساء أيضا ، واللواتي وسط ضجيج المشهد والمرح ينسين ما قاله قبل قليل في قصيدته عن : ... ......في ليالي الشتاء الباردة !
طبعا ً .. لا يخرج إلا بعد أن يتناول الغداء مع أهل البيت ، وذلك بأصرار من " الرجال " عندما يعلمون بوجوده ،
بالأضافة إلى حصوله على كيس يحتوي على بعض المعلبات والخبز ، وكيس آخر فيه بعض الملابس ..
ويقبل أي شيء من الملابس ولأي موسم .. عدا الاحذية فهو لا يقبلها ، ويفضّل أن يمشي حافيا ً .
عندما نلتقي معه في الشارع ، وذلك بعد خروجه من أحد المنازل ، نسأله عن أبنتهم الحسناء
" هل رأيتها " ؟.. " وش كانت لابسه " ؟.. " هي حلوة يا هليّل " ؟..
كان يغضب من أسئلتنا ، فهو يرفض أن يتحدث عن نساء أي بيت يدخله ، وكنا نعرف كيف نطفيء هذا الغضب ،
ونستر أنفسنا لكي لا يفضحنا أمام أحد أخوتها .. وذلك بــ "خمسة ريالات "
.. وما أسوأ حظك إن لم يكن لديك ورقة نقدية من فئة " الخمس ريالات " .. سيصرخ بأعلى صوته بأنك بخيل بالاضافة إلى بعض الصفات السيئة الاخرى .
كنا نسمـّيها " خمسة الازمات " وأحيانا ً " خمسة هليّل " .. نضعها في جيوبنا أحتياطا ً ، فمن الممكن أن نلتقي به في أي شارع و يطلب :
" هات خمسة ريال "... تريد أن تعطيه " عشرة " ، أو " خمسين " ، او حتى " مائة " حتى تسلم من الفضيحة .. ولكنه لا يقبل !.. أما " خمسة " ، أو الفضيحة !
حتى أصحاب البقالات عندما يأتي " هليّل " إليهم .. من الممكن أن يأخذ ما سعره أكثر من خمسة بخمسة ريالات فقط ..
لأنه دائما ً ما يحدث العكس أيضا ً فيأخذ ما قيمته أقل من خمسة ولا يقبل أن يأخذ الباقي .. كأن محفظته المهترئة والصغيرة لم تـُصنع إلا لحمل الخمسات !
يحكون عنه بعض الحكايات الخرافية ..
فهناك من يقول أنه شاهده في إحدى الليالي على أطراف المدينة ، في الصحراء ، حوله الكثير من النيران المشتعلة ،
وأنه سمع أصوات أناس لا يراهم ، وكان " هليّل " وحده يغني ويرقص .. وتُروى مرة أخرى مع أضافة سماع أصوات الطبول !
ويحدث أن شخصين يرويان أنهما شاهداه في مكانين مختلفين في نفس الوقت !
وأصحاب هذه الروايات ، هم في الغالب من يروّج لنظرية أن " هليّل " جني .. وليس أنسي !
(2)
" هليّل " مات ..
ومدينتنا أصبحت بلا طعم بغيابه .
بل أن كل مدينة لا يُوجد فيها " هليّل " هي مدينة ناقصة .
(3)
حتى هذا اليوم – وبعد سنوات من موته – هناك من يقول أنه رآه البارحة
هنالك أسئلة عويصة ومهمة وبحاجة إلى لجنة تضم خبراء في الأمن الإستراتيجي وخبراء في الأمن اللي مش إستراتيجي ليمحصوها ويحمصوها ويجيبوا عليها ..
وإن لزم الأمر فلا بد من تدخل عاجل من وحيد عصره، وفريد دهره، والفقير إلى عفو ربه، العلاّمة، الفهامة، النحرير ،
معشوق رؤساء التحرير/ محمد السحيمي ليخبرنا غفر الله له عن علاقة « الحوثيين » بزواج المسيار وهل يعني هذا انخفاض الين الياباني مقابل الجنيه السوداني ؟
ثم ، لنفترض جدلا أنني أصبت بلوثة عقلية – لا سمح الله – وقمت بتغيير أسماء أطفالي دفعة واحدة من : سيف وسلطان واحمد إلى اسماء اجنبية ..
هل سيتم دفع تكاليف دراستهم في العام القادم ؟!
مع العلم أن « احمد » يقسم أغلظ الأيمان بأنه لا علاقة له بما حدث لبركان ايسلنده .. ويظن حسب معلوماته الجغرافية أن « ايسلنده » حارة في مدينة « حفر الباطن » !
و« سلطان » لم يعد يتذمر من عدم صعود منتخبنا إلى كأس العالم .
و « سيف » تنازل عن حلمه بالسفر عبر القطار من رفحاء إلى جيزان وذلك بعد أن نشرت صحيفة الرياض خبرا يقول إن تكلفة حوالى ( 4 كيلو ) من قطار المركز المالي
تصل إلى حوالى ( مليار ) وهذا يعني أن قطار رفحاء ـ جيزان سيكلف الدولة مبلغاً يصل إلى 3 ترلللي يون .
ترلللي يون : هو مبلغ يتجاوز المليار والتريليون وتعود حقوق اكتشاف هذا الرقم لي أنا .. فالرجاء احترام الحقوق العلمية والمعرفية .
ومن يستطع من القراء الكرام أن يقول « ترلللي يون » سبع مرات خلال سبع ثوانٍ دون أن يسقط فكه السفلي فهذا يعني أنه غير مصاب بـ « عمى الألوان » .
أقول قولي هذا .. وأستغفر الله لي ولكم ولكافة القطاعات الأمنية في كافة الدول الصديقة .
(سبعطعش)
ملاحظة مهمة : أرجو أن لا يأتي أحد ما وهو ممتعض / مستاء / « متكهرب » .. مما قرأه في الأعلى !
أنا لم أخدعكم ، قلت لكم بدءاً من العنوان أنه « مقال ملخبط » فمن شاء أن يقرأه بشكل جيّد عليه أن « يتلخبط » قليلاً لكي يصل إلى المعنى !
(هـ)
نماذج من الأسئلة العويصة :
أ ـ ما هو الفرق بين ( الخيار الاستراتيجي ) و ( الخيار باللبن ) ؟!
وهل للأمر علاقة باختلاف ( السُلطة ) عن ( السَلطة ) ؟
ب ـ ما رأي أعضاء مجلس الشورى بـ « قطار المشاعر » والذي كلف الدولة 6،600 مليار ؟!,’
هم ليسوا عربا عاربة ، ولا عرب مستعربة ...
انهم : العرب " المستمركه " .
(2)
لا يحبون الشارب العربي ، ولا اللحية الاسلامية ..
لذلك يأتونك وقد مسحوا من وجوههم – المليئة بالدمامل – كل الشعر ..
( ولم يبقوا حتى شعرة معاوية ! ) ... وذلك عبر احدث ما انتجته المصانع
الامريكية من ماكينات الحلاقة !
(3)
قبلتهم الاولى ، ومهبط وحيهم : البيت الابيض !
(4)
لا تدري هل هم ذكور ، ام اناث ؟ ..
ستصل الى نتيجة مفزعة : انهم " مخنثون " !!
(5)
لا يفرقون بين كلمتي ( جهاد ) و ( ارهاب ) ..
صارت إحداهما فرصة للقضاء على الاخرى !
(6)
يصرون على ان ما يحدث في العراق ، هو ( تحرير ) .. واذا ذكرت
امامهم كلمة ( استعمار ) انتفضوا .. ووصموك بأبشع ما يمتلكونه مـن
عبارات قذرة .
(7)
يتحدثون عن الارهاب كثيرا .. وهم الاكثر ارهابا .
(8)
يتكاثرون بشكل عجيب ، ومدهش ..
اذا فتحت فضائية مشبوهة ، او صحيفة صفراء ، او برميل زبالة ... تجدهم !!
(9)
وحدهم الذين يصرون على ان أي عملية (استشهادية ) هي عملية (انتحارية) !
(10)
مستعدون لتلقي الدعم من أي جهة ...
سواء كانت جمعية (مدنية) او ( استخباراتية ) !.. لا فرق لديهم ..
الاهم ان يأتي الدعم عبر الدولار الامريكي .
العرض العادي
